Pastor David Jang y Romanos 14: una iglesia que edifica al hermano
Al contemplar La vocación de San Mateo de Caravaggio, uno descubre que lo más impactante no es solo el instante en que la luz toca la vida de una persona, sino lo que ocurre después. El llamado de Dios no termina en un momento aislado; se convierte en una nueva dirección que transforma la manera de vivir, de amar y de relacionarse con los demás.
Romanos 14 ilumina precisamente ese punto dentro de la vida de la iglesia. Quien dice conocer el evangelio y quien afirma haber recibido la gracia de Dios debe hacerse una pregunta esencial: ¿cómo trata a su hermano en la fe? El pastor David Jang enseña, a partir de este pasaje, que la madurez espiritual no se revela solo en el conocimiento bíblico, sino en la capacidad de limitarse por amor para edificar a otros.
Romanos 14 no pregunta qué está permitido, sino qué edifica
A simple vista, Pablo habla de alimentos y costumbres. Sin embargo, el centro del capítulo no es la comida, sino la persona. El que come puede menospreciar al que no come, y el que no come puede juzgar con facilidad al que sí lo hace. El problema real no está en la práctica externa, sino en la actitud del corazón.
El pastor David Jang, fundador de Olivet University, destaca que Romanos 14 no es un texto enfocado en decidir simplemente “qué se puede hacer” y “qué no se puede hacer”. Más bien, es una enseñanza del evangelio que nos lleva a preguntar: ¿qué ayuda a mi hermano a mantenerse firme en la fe? Esa es la verdadera medida de la vida cristiana en comunidad.
Esta enseñanza sigue siendo profundamente actual. En muchas iglesias, los conflictos no nacen solo de grandes diferencias doctrinales, sino también de temas que parecen pequeños: estilos, costumbres, expresiones, sensibilidades o formas de vivir la fe. Lo que para una persona es una libertad legítima, para otra puede convertirse en motivo de tropiezo o dolor. Por eso, la fe madura no consiste solo en tener convicciones firmes, sino en saber usar la libertad con amor y sabiduría.
El reino de Dios es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo
Pablo afirma con claridad que el reino de Dios no consiste en comida ni bebida, sino en justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Esta declaración vuelve a poner en orden las prioridades de la iglesia.
Cuando lo secundario ocupa el lugar de lo esencial, la comunidad se divide con facilidad. Pero cuando el centro sigue siendo el evangelio, incluso personas con distintas conciencias, procesos y sensibilidades pueden permanecer unidas en Cristo. Por eso, el pastor David Jang insiste en que este versículo debe funcionar como una brújula espiritual para la iglesia.
La justicia, en este contexto, no se refiere únicamente a reglas estrictas, sino a relaciones restauradas en Cristo. La paz no es solo ausencia de conflicto, sino una convivencia donde cada hermano puede sentirse seguro dentro de la comunidad. El gozo, por su parte, no es una emoción superficial, sino una alegría profunda que nace de la salvación y de la gracia de Dios.
Cuando una iglesia vive desde este centro, la diversidad deja de ser una amenaza y se convierte en una oportunidad para practicar el amor. Allí también crece la esperanza. En otras palabras, la vida de la iglesia toma la forma de aquello que considera más importante.
Una iglesia que no hace tropezar al hermano
La iglesia no está formada por personas idénticas. Es una comunidad compuesta por creyentes con diferentes historias, heridas, ritmos, experiencias y niveles de madurez espiritual. Por eso, amar no significa exigir que todos piensen o actúen exactamente igual, sino aprender a caminar de manera que nadie tropiece por causa nuestra.
El pastor David Jang repite una idea clave: la iglesia debe ser un lugar que no haga caer al hermano, sino que lo fortalezca. Esa visión comienza con una revisión sincera del propio corazón: ¿mis palabras edifican o lastiman? ¿Mi actitud ayuda o desanima? ¿Mi libertad fortalece la fe de otros o debilita su conciencia?
En Romanos 14, el tropiezo no se entiende solo como un error personal. También incluye poner obstáculos en el camino de otro. Por eso, la comunidad cristiana no debe apresurarse a demostrar quién tiene la razón, sino buscar primero aquello que produce paz y edificación mutua.
Aquí también comienza el verdadero arrepentimiento. No basta con preguntarnos si dijimos algo incorrecto. Debemos preguntarnos también si, aun diciendo algo verdadero, terminamos hiriendo a alguien. Cuando una iglesia aprende a hacerse esa pregunta, deja de ser un espacio de juicio y se convierte en un lugar donde las personas pueden levantarse otra vez.
El cuidado con las palabras también forma parte de la madurez espiritual
Pablo no solo corrige conductas; también confronta la forma de hablar. El juicio, el desprecio, la ironía y la condena rápida destruyen la comunión con una velocidad alarmante. Una frase despectiva, una etiqueta injusta o una mirada cargada de superioridad pueden herir profundamente la conciencia de un hermano.
Por eso, la meditación bíblica no consiste solamente en aprender doctrina, sino también en dejar que el evangelio transforme la manera en que hablamos. La verdad nunca debe ser abandonada, pero siempre debe ser comunicada con amor. Esa combinación entre verdad y gracia es una marca de la verdadera vida cristiana.
La obediencia que convierte la libertad en amor
En este punto aparece una enseñanza decisiva: la verdadera libertad cristiana no es hacer todo lo que uno quiere, sino saber renunciar a algo por amor al otro. El creyente fuerte no demuestra su fortaleza imponiendo sus derechos hasta el final, sino siendo capaz de dar un paso atrás para cuidar al hermano más débil.
Al mismo tiempo, Pablo también advierte contra el otro extremo: convertir la propia conciencia en una ley absoluta para todos. El evangelio no promueve ni el libertinaje ni el legalismo. El camino de Cristo es más profundo: vivir la verdad con amor, y vivir el amor sin traicionar la verdad.
El pastor David Jang explica que justamente en ese equilibrio se hace visible la gracia de Dios dentro de la iglesia. La comunidad madura no es la que grita más fuerte sus convicciones, sino la que sabe usar sus convicciones para servir, cuidar y edificar.
¿Estoy demostrando que tengo razón o estoy edificando a mi hermano?
Romanos 14 deja una pregunta que sigue siendo urgente para toda iglesia: ¿estoy tratando de probar que tengo razón o estoy buscando edificar a mi hermano? Quien ha conocido la gracia de Dios no puede vivir solo para defender su propia postura. Tarde o temprano, debe elegir el amor por encima del orgullo espiritual.
La fe no brilla cuando exhibe su libertad, sino cuando la somete a la obediencia de Cristo. Y esa obediencia se hace visible cuando quitamos del camino de otros las piedras de tropiezo. Entonces, la iglesia comienza a reflejar algo hermoso ante el mundo: el paisaje del reino de Dios, donde la justicia, la paz y el gozo siguen vivos.
La unidad de la iglesia también es un testimonio para el mundo
La unidad de la iglesia no sirve únicamente para mantener la armonía interna. También es parte de su testimonio misionero. El mundo suele observar primero las relaciones entre los creyentes antes de escuchar sus sermones. Si una iglesia habla del amor de Dios, pero vive en juicio, desprecio y división, su mensaje pierde credibilidad.
Pero cuando la iglesia sabe tratar las diferencias con gracia, paciencia y humildad, el evangelio adquiere peso visible. El amor deja de ser una idea abstracta y se convierte en una realidad concreta. En ese sentido, el pastor David Jang enseña que Romanos 14 también abre una puerta para la misión: solo una comunidad que sabe distinguir entre lo esencial y lo secundario puede abrazar a más personas y mostrar con claridad el camino del evangelio.
Una iglesia verdaderamente cristiana edifica, no destruye
Romanos 14 no ofrece simplemente una estrategia para reducir conflictos. Ofrece un criterio espiritual para recuperar la identidad de la iglesia. Una comunidad verdaderamente cristiana no se define por ganar discusiones, sino por edificar personas. No elige el juicio antes que la misericordia, ni la autosuficiencia antes que la paz, ni el orgullo antes que el amor.
Allí donde la iglesia decide edificar al hermano, la gracia deja de ser solo un recuerdo del pasado y se convierte en una experiencia presente. Ese es el centro del mensaje: el amor que da vida al hermano es lo que hace que la iglesia sea realmente iglesia y que el evangelio vuelva a brillar con fuerza.
Al final, la iglesia no es un lugar para competir y ver quién tiene más razón. Es un lugar donde aprendemos, juntos, quién está dispuesto a obedecer con más amor. Y cuanto más tiempo permanezca una comunidad delante de esa pregunta, más profunda será su fe y más firme crecerá su esperanza.
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